/ 298
  

 

40  Здесь автор допускает несколько неточностей. Святогорское имение  унаследовал от  матери,  кня- гини  Т.В.  Юсуповой, Александр Михайлович По- темкин, сын от первого брака княгини. В свою очередь княгиня Юсупова получила Святые Горы в наследство от своего брата, князя В.В. Энгэльгарта, который доводился племянником светлейшему кня- зю Г. Потемкину.

41    Вопрос о  возобновлении обители поднимался и ранее. Так,  в  1836  г.  запорожские монахи из  По- кровского монастыря подавали прошение об воз- обновлении Святогорской пустыни, но тогдашняя владелица имения княгиня Т.В.Юсупова согласия не дала.

42    Здесь  и  далее  автор  описывает  пещерный  ход и  сооружения древнего Святогорского монастыря в меловой скале.  Сам  ход  берет  начало  в  сооруже- нии  называемом «пещерник», что  стоит  напротив западного портала Успенского Собора. Длина хода ведущего в  скалу, около 500 м.  Вход в  пещеры и сам пещерник реставрированы в I половине 80-х гг. XX ст. и используются ныне для посещения пещер меловой скалы и Николаевской церкви XVII в.

43  Архимандрит Арсений - первый настоятель Свято- горской обители по возобновлении ее в  1844 году. По его желанию, захоронен в древней пещерной усыпальнице меловой скалы в 1859 году. До настоя-


 

 

щего  времени сохранилась отдельная погребальная ниша  о.  Арсения при  входе  в  усыпальницу. Сама древняя усыпальница сохранилась в виде Г-образного коридора с вырубленными по бокам 10 ниш для за- хоронения. Здесь, видимо, хоронили первых иноков основавших пустынножительство  в скале.

44    Упоминаемый автором  «какой-то  француз  Ми- шон» скорее всего был жителем соседнего г.  Сла- вянска, ибо в XIX- нач.XX веков была хорошо из- вестна «фотография А. Мишона», предлагавшая свои услуги в Святых Горах.

45   Келья Иоанна Затворника, в том виде как описы- вает ее автор, не сохранилась. Находясь в крайней, восточной части скалы, она была более других под- вержена разрушению. Сохранились лишь западная и южная стены, со следами деревянных конструкций, и часть мелового основания пола. Что касается упо- минаемой автором «дыры вниз - в подземную цер- ковь», то  здесь писатель воспользовался уже тогда ходившими легендами. Такие «дыры» -  вентиляци- онные каналы в  алтарь храма имеются в  пещерах, но они никак не связаны с  кельей Иоанна Затвор- ника.

46    Описываемые автором  пещерные храм  и  кельи являются наиболее ранними сооружениями древнего монастыря. Архитектура храма  весьма  архаична и восходит  к  традициям древних  пещерных храмов.



- 291 -
 
- 292 -
  
/ 298